{"id":1658,"date":"2023-06-30T19:01:36","date_gmt":"2023-06-30T19:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/softpower.world\/?post_type=projekt&p=1658"},"modified":"2025-05-23T13:33:03","modified_gmt":"2025-05-23T13:33:03","slug":"all-muses-are-dead","status":"publish","type":"projekt","link":"https:\/\/softpower.world\/de\/projekt\/all-muses-are-dead\/","title":{"rendered":"All Muses are Dead"},"content":{"rendered":"\n

Im Antiken Korinth kam eine junge Frau auf eine ziemlich gute Idee: Sie zeichnete das Schattenprofil ihres Lovers nach, das sie mithilfe einer Lichtquelle an die Wand geworfen hatte; als Andenken an den aufbrechenden Geliebten, der, wie die meisten M\u00e4nner in mythologischen Erz\u00e4hlungen, wahrscheinlich ein Held auf Durchreise war. Je nach \u00dcberlieferung Dibutade<\/em> oder Kore\/Kora\/Kallirhoe<\/em> genannt, wird die Protagonistin beziehungsweise ihre Geschichte oft als Entstehungsmythos der Malerei oder der Zeichenkunst stilisiert. Von Kore geblieben sind romantisierte Darstellungen einer jungen Frau, die (oft in Anwesenheit eines ihre Hand f\u00fchrenden Cupido) ihren Liebhaber malt \u2013ein Motiv, das im Laufe der neuzeitlichen Kunstgeschichte von zahlreichen Malern1<\/sup> abgebildet wurde. Anstatt als erfinderische Urheberin in die Geschichte des westlichen Kunstbegriffs einzugehen, wurde Kore selbst zur Muse reduziert.

In ihrer Einzelausstellung All Muses are Dead<\/em> stellt Donna Volta Newmen die komplexen Charaktere und verborgene Geschichten der K\u00fcnstler*innen, Erfinder*innen, politischen Drahtzieher*innen und M\u00e4zen*innen in den Mittelpunkt, die sich hinter den unz\u00e4hligen, oft anonymen Frauenportr\u00e4ts der westlichen Kunstgeschichte und ihrer Institutionen verbergen. Die druckgrafischen Portraits Newmens beharren auf die Autor*innenschaft, Autonomie, (Selbst)Repr\u00e4sentation und Subjektivit\u00e4t der dargestellten Personen. Newmens historischen, ihr pers\u00f6nlich bekannten oder auch fiktionalen Figuren sind st\u00f6rrisch, entziehen sich der vom male gaze<\/em> gepr\u00e4gten Ideale von Sch\u00f6nheit und Anmut; sie zeigen sich rebellisch oder verletzlich, mal von Alter oder Ersch\u00f6pfung gezeichnet, mal die eigene Erscheinung selbstbewusst zur Schau stellend. Die Individualit\u00e4t ihrer Subjekte wahrend bricht die K\u00fcnstlerin dabei mit der f\u00fcr die Druckgrafik charakteristisch seriellen Sprache der Radierung \u2013 Strich\u00e4tzungen, Aquatinta, Mezzotinto und Kaltnadel \u2013 durch den Einsatz malerischer Elemente der Monotypie. Es entstehen keine Auflagen, sondern Einzelwerke.

Die traditionelle Form der Druckkunst z\u00e4hlt seit 2018 zum immateriellen Weltkulturerbe. Dass es eine historisch m\u00e4nnlich dominierte Praxis ist, wurde in der Vergangenheit gerne damit begr\u00fcndet, dass es ein physisch anspruchsvolles Handwerk sei sowie ein chemisches Wissen von S\u00e4uren voraussetze. So beobachtete Newmen in ihrer k\u00fcnstlerischen Forschung, dass die wenigen Frauen, die als Urheberinnen druckgrafischer Werke einen Platz im kunsthistorischen Kanon fanden, h\u00e4ufig T\u00f6chter von Druckmeistern waren. Ein Detail, das sowohl der Biografie Newmens verwandt ist, als auch der von Dibutade\/Kore \u2013 deren zugeschriebener Name entweder von dem des Vaters, dem K\u00fcnstler Butades, oder einfach von dem (alt)griechischen Wort \u039a\u03cc\u03c1\u03b7<\/em> abgeleitet wurde, das nichts weiter bedeutet als \u201eM\u00e4dchen\u201c oder \u201eTochter\u201c.

Indem Donna Volta Newmen mit ihren neuen Arbeiten der Muse den Tod erkl\u00e4rt, schafft sie nicht nur kritische Bez\u00fcge auf (kunst)historisch weiblich zugeschriebene Rollenbilder, sondern verweist auch darauf, dass die jahrhundertelang etablierten Ausschlussmechanismen in Bezug auf die intersektionalen Kategorien von Geschlecht, Race, Sexualit\u00e4t und sozialer Klasse sich noch immer in der monet\u00e4ren und repr\u00e4sentativen Gegenwart von K\u00fcnstler*innen widerspiegeln, sie bleiben weiterhin im geschlechterspezifischen Vergleich unterbezahlt und institutionell unterrepr\u00e4sentiert.2<\/sup> All Muses are Dead<\/em> zelebriert jene Pers\u00f6nlichkeiten, die aus der Kunsthistorie strukturell ausgeschlossen oder zur Muse reduziert wurden, und w\u00fcrdigt zugleich deren erfinderische Strategien: Von Kores Schattenzeichnung an der Wand zum charakteristischen Seitenblick weiblicher Portraits \u2013 eine Pose, die als devote Haltung gelesen werden mag, jedoch tats\u00e4chlich oft darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, dass Frauen lange nicht von Live-Modellen abzeichnen durften und ihren Blick stattdessen nach schr\u00e4g unten in einen Spiegel richteten um sich selbst zu portraitieren.3<\/sup> Dieser bombastic side eye<\/em>4<\/sup> ist in Newmens Portraits neben anderen mehr oder weniger subtil widerst\u00e4ndigen Posen zu finden. Sie stehen als subversive und emanzipatorische Gesten f\u00fcr gesellschaftliche und politische Ver\u00e4nderungsprozesse ein, in historischen wie auch in zeitgen\u00f6ssischen Kontexten der Selbstdarstellung und -inszenierung.

Text: Linn\u00e9a Bake

1) Wikipedia stellt eine (unvollst\u00e4ndige) Liste dieser Werke, oftmals unter dem Titel Die Erfindung der Malerei<\/em> o.\u00e4., zusammen. Von den 30 aufgelisteten Werken (1676\u20132008) wurden 6 von Frauen gemalt, davon sind 4 zeitgen\u00f6ssische K\u00fcnstlerinnen.
2) Frauen stellen mit 70% die Mehrheit der Studierenden an Kunstakademien, sind jedoch sowohl vom Gender-Pay-Gap (30% im Jahr 2021 (Statistisches Bundesamt, 2022) \u2013 im Vergleich: der branchen\u00fcbergreifende Gender-Pay-Gap lag 2021 bei 18%) als auch vom sogenannten Gender Show-Gap betroffen, der die Galerierepr\u00e4sentation von Frauen sowie deren Pr\u00e4senz in Ausstellungen oder auf Messen bewertet. Im Kontext historischer Sammlungen sind die geschlechterspezifischen Vergleichszahlen umso extremer. Etwa die Alte Nationalgalerie kommt in ihrer Sammlung auf max. 2% K\u00fcnstlerinnenanteil. In der dort vor kurzem er\u00f6ffneten Ausstellung Secessionen: Klimt, Liebermann, Stuck<\/em> werden 220 Werke von M\u00e4nnern und 15 von Frauen gezeigt, wie unter anderen die Organisation fair share!<\/em> auf Instagram publik machte. <\/sup>
3)vgl. Jennifer Higgie, The Mirror and the Palette: 500 Years of Women\u2019s Self-Portraits<\/em> (London: Weidenfeld & Nicolson, 2021)
4)Der Begriff bombastic side eye<\/em> (\u201ebombastischer Seitenblick\u201c) bezieht sich auf einen TikTok-Trend, in dem Nutzer*innen einen seitlichen Blick inszenieren, um Verachtung oder Missbilligung von Aussagen anderer zum Ausdruck zu bringen.<\/sup><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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In Anlehnung an Diana Ross\u2019 ikonischen Hit It\u2018s my house<\/em> besch\u00e4ftigte sich Sangun Hos Einzelausstellung bei soft power<\/em> mit den Details, die unser Alltags\u00ad\u00adleben an der Oberfl\u00e4che bestimmen. Die romantische Begegnung zweier Tauben auf einem B\u00fcrgersteig; ein verlassenes Kissen, das gem\u00fctlich auf einem Fensterbrett ruht; ein kleiner Hund, der \u00fcber die Kante des Fr\u00fchst\u00fcckstisches lugt; eine Flasche, die sich unter dem K\u00fchlschrank versteckt \u2013 Sangun Ho f\u00e4ngt diese Momente, denen wir alle jeden Tag begegnen, ein. Er sammelt und akkumuliert diese Fragmente auf eine schnappschussartige Art und Weise und h\u00e4lt ihre fl\u00fcchtige Pr\u00e4senz an, indem er jedem von ihnen die konzentrierte Aufmerksamkeit schenkt, die seine detaillierten Handzeichnungen verlangen. <\/p>\n\n\n\n

Als Gesamtwerk scheinen diese t\u00e4glichen Zeichnungen die \u201ereale Welt\u201c zu repr\u00e4sentieren, und doch kreiert der K\u00fcnstler dabei eine Welt f\u00fcr sich. Oftmals unterwegs aufgenommen, auf dem Weg zum Atelier, oder nach Hause, verweisen Sangun Hos Motive auf die Sch\u00f6nheit, die den seltsamsten Situationen innewohnt. In seinen Beobachtungen gibt es keine Hierarchie zwischen re\u00ad\u00adalen Begegnungen, Szenarien, die sich auf einer ima\u00ad\u00adgi\u00adn\u00e4ren Ebene abspielen, oder Fragmenten eines Tagtraums, die jemand anderes ihm erz\u00e4hlt hat. Sie wurden gleicherma\u00dfen \u201eaus der visuell lauten Welt herange\u00adzoomt und murmeln ihre eigenen unklaren, aber \u00fcber\u00adzeugenden Geschichten.\u201c1 Was f\u00fcr andere wie ein beil\u00e4ufiges Ereignis erscheinen mag, birgt f\u00fcr Sangun Ho das Potenzial f\u00fcr \u201edas wesentlichste aller Vergn\u00fcgen.\u201c Nun haben wir kollektiv die Erfahrung gemacht, auf unser Zuhause beschr\u00e4nkt zu sein, auf unsere t\u00e4glichen Wege zur Arbeit und zur\u00fcck, auf Routinen, die vielleicht nicht \u00fcber den gelegentlichen Gang zum Supermarkt hinausgehen. Unser Blick f\u00fcr diese zuf\u00e4lligen Ereignisse hat sich m\u00f6glicherweise gesch\u00e4rft, oder wir haben ihn ganz in Gleichg\u00fcltigkeit verloren. Sangun Ho l\u00e4dt uns ein, in die pr\u00e4zise Zuf\u00e4lligkeit eines jeden solchen Moments hineinzuzoomen; er l\u00e4dt uns ein in seine Welt, manchmal buchst\u00e4blich in sein Haus. <\/p>\n\n\n\n

Im Rahmen der Ausstellung bei soft power<\/em> er\u00f6ffnete der K\u00fcnstler erstmals in Deutschland sein Hosangun Reproduction Office<\/em>. In diesem fortlaufenden Projekt l\u00e4dt Sangun Ho das Publikum dazu ein, solche Schnappschuss-Momente, Erinnerungen an den Traum der letzten Nacht oder sogar ein pers\u00f6nliches Geheimnis mit ihm zu teilen. Der K\u00fcnstler fertigt daraus eine postkartengro\u00dfe Zeichnung an, die er schlie\u00dflich an die jeweiligen \u201eAutor*innen\u201c schickt, um die Produktion des Werkes abzuschlie\u00dfen. W\u00e4hrend der gesamten Dauer der Ausstellung war das Hosangun Reproduction Office <\/em>ge\u00f6ffnet, um Besucher*innen zu empfangen und ihren verirrten Geschichten ein Zuhause zu geben. <\/p>\n\n\n\n

Anl\u00e4sslich der Ausstellung produzierte Sangun Ho die Edition Love of Pigeons<\/em>, 2022 (420 x 297 mm, fine art print on mediaJET Litho Archiv mat, 30 + 3 AP) im Auftrag von soft power <\/em>und in Kollaboration mit Contemporary Artist Things.<\/p>\n","post_title":"It\u2019s my house","post_excerpt":"In Anlehnung an Diana Ross\u2019 ikonischen Hit It\u2018s my house<\/i> besch\u00e4ftigte sich Sangun Hos Einzelausstellung bei soft power<\/i> mit den Details, die unser Alltagsleben an der Oberfl\u00e4che bestimmen. Die romantische Begegnung zweier Tauben auf einem B\u00fcrgersteig; ein verlassenes Kissen, das gem\u00fctlich auf einem Fensterbrett ruht; ein kleiner Hund, der \u00fcber die Kante des Fr\u00fchst\u00fcckstisches lugt; eine Flasche, die sich unter dem K\u00fchlschrank versteckt \u2013 Sangun Ho sammelt und akkumuliert diese Fragmente auf eine schnappschussartige Art und Weise und h\u00e4lt ihre fl\u00fcchtige Pr\u00e4senz an, indem er jedem von ihnen die konzentrierte Aufmerksamkeit schenkt, die seine detaillierten Handzeichnungen verlangen. Ho l\u00e4dt uns ein, in die pr\u00e4zise Zuf\u00e4lligkeit eines jeden solchen Moments hineinzuzoomen; er l\u00e4dt uns ein in seine Welt, manchmal buchst\u00e4blich in sein Haus.","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"its-my-house","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2025-05-23 15:03:23","post_modified_gmt":"2025-05-23 15:03:23","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/softpower.world\/?post_type=projekt&p=57","menu_order":0,"post_type":"projekt","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"},{"ID":36,"post_author":"4","post_date":"2021-09-09 20:58:03","post_date_gmt":"2021-09-09 20:58:03","post_content":"\n

Die Ausstellung A Guide to Softer Ware<\/em> ist eine kollektive Erforschung zeitgen\u00f6ssischer (und weniger zeitgen\u00f6ssischer) Sprachen der Instruktion im Kontext des \u201eFrausein\u201c. Ihr eigenes Verhalten als sozialisierte Frauen analysierend, untersuchten Charlotte Rohde und Vera van de Seyp Manuals von Frauen f\u00fcr Frauen, um Regelwerke f\u00fcr das Frausein zu hinterfragen und deren bin\u00e4re Vorstellung von Gender kritisch zu beleuchten. Die Idee des Handbuchs wird hier als eine (selbst)auferlegte Richtlinie entlarvt, gefangen zwischen dem Imperativ der bedingungslosen Best\u00e4tigung durch andere und dem Bed\u00fcrfnis, f\u00fcr das eigene Narrativ verantwortlich zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Das Format des Manuals wurde hier als rhetorisches Kon\u00adstrukt verwendet, das erforscht, wie sich die sozialen Rollen von Frauen durch das Aufkommen neuer Technologien seit der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts bis heute ver\u00e4ndert haben. Mit ihrem gemeinsamen Hintergrund, der von (Schrift-) Design bis hin zu kreativem Coding reicht, dekonstruieren und reprogrammieren Charlotte Rohde und Vera van de Seyp (im wahrsten Sinne des Wortes) diese rhetorischen Mittel der Anweisung\/Unterweisung: Von den Formulierungen in technischen Gebrauchsanweisungen der 1960er Jahre f\u00fcr N\u00e4h-, Strick- und andere Haushaltsger\u00e4te, die Hausfrauen als neue Zielgruppe ansprechen, bis hin zu Memes und YouTube-Tutorials als Ph\u00e4nomen der heutigen Internet-Kultur der Selbstoptimierung.<\/p>\n\n\n\n

Mit ihrem Guide to Softer Ware<\/em> reflektierten die K\u00fcnstler\u00adinnen das vermeintliche Bed\u00fcrfnis nach fest- und vor\u00adgeschriebener Anleitung und die Formen, die diese in der Vergangenheit angenommen hat und noch immer annimmt. Die Ausstellung bei soft power<\/em> pr\u00e4\u00adsentiert neue Arbeiten der beiden K\u00fcnstlerinnen, die als Handbuch f\u00fcr die Betrachter*innen und gleichzeitig als Schriftproben fun\u00adgieren k\u00f6nnen. Der Einsatz von Werkzeugen und Typografie, Seife und Metall, Software und Code (und letztlich der Einsatz des K\u00f6rpers selbst) lud dazu ein, die \u201esoftness\u201d zu hinterfragen, die historisch\/konventionell\/unbewusst bestimmten Materialien und R\u00e4u\u00admen, Gender und dessen Konstruktion zugewiesen wird.<\/p>\n","post_title":"A Guide to Softer Ware","post_excerpt":"Die Ausstellung A Guide to Softer Ware<\/i> pr\u00e4sentierte neuen Arbeiten von Charlotte Rohde und Vera van de Seyp, die sich mit zeitgen\u00f6ssischen (und weniger zeitgen\u00f6ssischen) Sprachen der Instruktion im Kontext des \u201eFrausein\u201c besch\u00e4ftigen. Mit ihrem gemeinsamen Hintergrund, der von (Schrift-)Design bis hin zu kreativem Coding reicht, dekonstruieren und reprogrammieren Charlotte Rohde und Vera van de Seyp diese rhetorische Mittel der Anweisung\/Unterweisung: Von den Formulierungen in technischen Gebrauchsanweisungen der 1960er Jahre f\u00fcr N\u00e4h-, Strick- und andere Haushaltsger\u00e4te bis hin zu Memes und YouTube-Tutorials als Ph\u00e4nomen der heutigen Internet-Kultur der Selbstoptimierung.","post_status":"publish","comment_status":"closed","ping_status":"closed","post_password":"","post_name":"a-guide-to-softer-ware","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2023-08-08 17:26:53","post_modified_gmt":"2023-08-08 17:26:53","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"https:\/\/softpower.world\/?post_type=projekt&p=36","menu_order":0,"post_type":"projekt","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}]},"pro_related_products":[1682],"pro_related_products_source":{"label":"Siehe auch Shop","type":"relationship","formatted_value":[1682]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/projekt\/1658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/projekt"}],"about":[{"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/projekt"}],"version-history":[{"count":43,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/projekt\/1658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2663,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/projekt\/1658\/revisions\/2663"}],"acf:post":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/produkt\/1682"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/projekt\/36"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/projekt\/57"}],"acf:attachment":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2658"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2660"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2657"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2656"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2654"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2653"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2651"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2652"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2648"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2655"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2649"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2661"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2659"},{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2650"}],"acf:term":[{"embeddable":true,"taxonomy":"pro_mitwirkende","href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pro_mitwirkende\/247"},{"embeddable":true,"taxonomy":"pro_kun","href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pro_kun\/246"},{"embeddable":true,"taxonomy":"pro_type","href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pro_type\/62"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"pro_forder","embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pro_forder?post=1658"},{"taxonomy":"pro_mitwirkende","embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pro_mitwirkende?post=1658"},{"taxonomy":"pro_kun","embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pro_kun?post=1658"},{"taxonomy":"pro_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pro_tag?post=1658"},{"taxonomy":"pro_type","embeddable":true,"href":"https:\/\/softpower.world\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pro_type?post=1658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}